celikci
New member
“Tarih bir suç dosyası”, Macar sosyolog Gyorgy Könrad'ın bir alıntısına göre ve Alvaro Abós kurgu için materyalleri nasıl bulacağını biliyor trajediler ve çatışmalarla dolu alan. yanan şapelYazarın son romanı yeniden açılıyor Arjantin geçmişinden bir bölüm efsanenin ve cevaplanmamış soruların devam ettiği: karanlık bir karakterin önderliğinde bir grup gaucho'nun ayaklanması. Tata Dios öldürülmüş otuz altı Avrupalı göçmen Tandil'de, 1-2 Ocak 1872 arasında.
yanan şapel Álvaro Abós'un prodüksiyonunun iki yönünü birleştiriyor: suç anlatısı ve tarihsel soruşturmaile. Natalio Botana, Macedonio Fernández ve Xul Solar'ın biyografilerinin yazarı ve Eichmann Arjantin'de (2007) ve romanlar ve öyküler, Abós genellikle kurgudaki gerçek olaylara başvuruyor.: içinde insan kalıntıları (1991), 1950'lerin meşhur suçlarından Jorge Burgos ve Alcira Methyger'in hikâyesine değindi ve Augusto Vandor'a beş kurşun (2005), 1969'da siyaset sahnesini sarsan sendika lideri cinayetini yeniden ele aldı.
Ancak gerçek olaylara dayanan kurgular, bugünü gerçekten anlatan sıradan yerlerle sınırlı kalma eğilimindeyse, Abós karakterleri özgürce icat etmiyor ve söyledikleri konuşmalar, daha ziyade onları dikiyor son derece ayrıntılı bir bağlam.
yanan şapel Tandil katliamını bir kavşak olarak yapılandırıyor 19. yüzyılın Arjantin ve Avrupa tarihine birçok yönden yayılan olay örgüsü, Buenos Aires eyaletindeki sivil mücadeleleri, Rosismo'nun yükselişini ve düşüşünü, yerli topraklara el konulmasını, Paris Komünü olaylarını birleştiriyor. sömürgeleştirme ve Gaucho'ların suçlu geleceği.
Fotoğrafçının bakışı
Gerçekler anlatılıyor Montevideolu fotoğrafçı Javier López'in gözünden Paraguay savaşını geçtikten sonra Tandil'e gelen. Çiftçi Ramón Santamarina ve Albay Benito Machado da dahil olmak üzere zamanın önde gelen güçlerini Hotel de la Piedra Movediza'da bir araya getiren Abós, “Tandil'in o zamanlar beş bin nüfusu vardı ve eski bir kale üzerine inşa edilmişti” diyor.
Abós, Buenos Aires eyaletinin o bölgesini zaten biliyordu –Azul'daki bir çiftlikte Mateo Banks'in suçlarını da araştırdı– ancak önceki soruşturmanın bir kısmı Tandil'de gerçekleşti. “Fuerte Independencia Tarih Müzesi'nde birkaç unsur korunsa da bugün bize katliamı hatırlatan hiçbir şey yok” diye belirtiyor. 1872'de yaşananların okul etkinlikleri için olmaması mantıklı.”
Alvaro Abós. Fotoğraf: Alejandra López.
–Edebiyat Tarihin malzemelerini ne yapıyor, o “suç arşivi”nde ne arıyor?
–Suç, güzel sanatların biçimlerinden biridir, dedi Thomas de Quincey, ironik bir şekilde. Ancak sanatın insanlık durumuyla bu birleşimi haklıydı çünkü şu muammayı ortaya çıkarıyordu: Bir insanın bir başkasını en değerli armağan olan hayattan mahrum bırakması nasıl mümkün olabilir? Bu gizem Sofokles ve Shakespeare'den Raymond Chandler ve Dostoyevski'ye kadar pek çok yazarın takıntısını kurmuştur.
–Tata Dios’un hikayesine nasıl ulaştınız, neden onu kurgu olarak ele almakla ilgilendiniz?
–İlgilendim çünkü bu Arjantin tarihindeki en korkunç suçlardan biri ve her şeyden önce arama yaparken tutuklanan katillerden bazılarının fotoğraflarını buldum. Yani 1872'de Tandil'de bir fotoğrafçı vardı, tıpkı Kırım Savaşı'nda, 1856'da, Paraguay Savaşı'nda savaş fotoğrafçıları olduğu gibi. Tandil'de kendini aileleri, yeni doğanları veya ölüleri fotoğraflamaya adamış bir fotoğrafçının olduğunu keşfettim çünkü o dönemde cenaze fotoğrafçılığı ana faaliyetlerden biriydi.
–Tarihi olayların güncel bir anlamı olabileceğini mi düşündünüz, yoksa bu romanın bir aksesuarı mı?
–1872 yılında Tandil'de yaşananların hikayesi mantıksız görünüyor. Mesihçi bir şifacının önderlik ettiği bir gaucho isyanı, göçmenlerin katledilmesi ve ardından liderin hapishanede öldürülmesiyle sonuçlanan şiddetli baskı. 1872 aynı zamanda José Hernández'in kitabını yazdığı yıldır. Martin Fierro AFI'nin (Federal İstihbarat Teşkilatı) bugün bulunduğu 100 25 de Mayo Caddesi'ndeki Hotel Argentino'da bir odada kilitli kaldı. O Martin Fierro Zulüm gören bir gaucho'nun şiirsel öyküsü, Tandil'dekiler gibi bir gaucho'nun hikayesi. kendisi de kanun kaçağı olan José Hernández bunu gizlemiyor. Ve aynı tarihte Başkan Domingo F. Sarmiento tüm dünya insanlarını bu ülkeye yerleşmeye davet etti. Tandil bir trajediydi ama aynı zamanda sosyal ve insani bir gizemdi. Bu olaylar nasıl gerçekleşti? Göçmenleri öldüren ve darbe indiren göçmenler kimdi? Hugo Nario ve John Lynch gibi tarihçiler konuyu ele aldılar. Bunu edebiyat yoluyla yapmaya çalıştım. Yıllarca araştırdım, sonra bildiğim her şeyi unutup bir kurgu kurmaya çalıştım.
– Yanan bir şapelde, ölen önemli bir kişi onurlandırılır ve ona tapınılır. Burada Tata Dios'un etrafından geçen seslerden dolayı romanın biçimini anlatıyor gibi görünüyor. Öyle mi yoksa siz farklı mı düşündünüz?
–Bu başlıkta şiddetin hüküm sürdüğü Arjantin'de 19. yüzyılın vahşi atmosferini sentezlemeye çalıştım. 1872'de Caseros'un üzerinden yirmi yıl geçmişti ama iç savaş o savaştan sonra da devam etti Mahkumların cesetleri Palermo ağaçlarında asılıyken, zaferi “kazanan ya da kaybeden olmadığını” ilan etmişti. Tandil'de bir katliam oldu ve bunu bir başkası takip etti ve diğer pek çok olayda olduğu gibi o anda da Devlet başarısız oldu. Evet, Devlet vardı çünkü 1872'de Arjantin yarım yüzyıldır iç savaş içindeydi.
–Tarihsel bir anahtar, hakikat ve belgelerle ilgili soruları yeniden düşünen, o dönemde yeni bir sanat olan fotoğrafçılıktır. Fotoğrafçı, çektiği fotoğrafların dışında karakterleri ve onların çatışmalarını gözlemlememizi sağlayan karakterdir.
–Yanan Şapel'de kendi gözlerimle değil, katliamla karşılaşan birinin gözüyle bakıyorum yaşananlara. 1872 yılı, tarihimizde takip eden diğerleri gibi beklenmedik ve ani bir olaydı. Asıl fotoğrafçının istediği şey, gördüklerine tanıklık etmektir. O zaman fotoğrafın biraz büyüsü vardı. Ancak kolodiyona batırılmış levhalar gibi riskli araçlarla bile fotoğraf aynı zamanda bir yaratma biçimiydi. Bir fotoğrafçı gerçeği yakalamaya, onu unutulmaktan kurtarmaya çalıştı. Bir buçuk asır sonra bir yazar olarak yaşananları yeniden yaşamaya çalışıyorum. Bu takıntı hiç bitmiyor.
Álvaro Abós temel
yanan şapel Álvaro Abós'un prodüksiyonunun iki yönünü birleştiriyor: suç anlatısı ve tarihsel soruşturmaile. Natalio Botana, Macedonio Fernández ve Xul Solar'ın biyografilerinin yazarı ve Eichmann Arjantin'de (2007) ve romanlar ve öyküler, Abós genellikle kurgudaki gerçek olaylara başvuruyor.: içinde insan kalıntıları (1991), 1950'lerin meşhur suçlarından Jorge Burgos ve Alcira Methyger'in hikâyesine değindi ve Augusto Vandor'a beş kurşun (2005), 1969'da siyaset sahnesini sarsan sendika lideri cinayetini yeniden ele aldı.
Ancak gerçek olaylara dayanan kurgular, bugünü gerçekten anlatan sıradan yerlerle sınırlı kalma eğilimindeyse, Abós karakterleri özgürce icat etmiyor ve söyledikleri konuşmalar, daha ziyade onları dikiyor son derece ayrıntılı bir bağlam.
yanan şapel Tandil katliamını bir kavşak olarak yapılandırıyor 19. yüzyılın Arjantin ve Avrupa tarihine birçok yönden yayılan olay örgüsü, Buenos Aires eyaletindeki sivil mücadeleleri, Rosismo'nun yükselişini ve düşüşünü, yerli topraklara el konulmasını, Paris Komünü olaylarını birleştiriyor. sömürgeleştirme ve Gaucho'ların suçlu geleceği.
Fotoğrafçının bakışı
Gerçekler anlatılıyor Montevideolu fotoğrafçı Javier López'in gözünden Paraguay savaşını geçtikten sonra Tandil'e gelen. Çiftçi Ramón Santamarina ve Albay Benito Machado da dahil olmak üzere zamanın önde gelen güçlerini Hotel de la Piedra Movediza'da bir araya getiren Abós, “Tandil'in o zamanlar beş bin nüfusu vardı ve eski bir kale üzerine inşa edilmişti” diyor.
Abós, Buenos Aires eyaletinin o bölgesini zaten biliyordu –Azul'daki bir çiftlikte Mateo Banks'in suçlarını da araştırdı– ancak önceki soruşturmanın bir kısmı Tandil'de gerçekleşti. “Fuerte Independencia Tarih Müzesi'nde birkaç unsur korunsa da bugün bize katliamı hatırlatan hiçbir şey yok” diye belirtiyor. 1872'de yaşananların okul etkinlikleri için olmaması mantıklı.”
Alvaro Abós. Fotoğraf: Alejandra López.
–Edebiyat Tarihin malzemelerini ne yapıyor, o “suç arşivi”nde ne arıyor?
–Suç, güzel sanatların biçimlerinden biridir, dedi Thomas de Quincey, ironik bir şekilde. Ancak sanatın insanlık durumuyla bu birleşimi haklıydı çünkü şu muammayı ortaya çıkarıyordu: Bir insanın bir başkasını en değerli armağan olan hayattan mahrum bırakması nasıl mümkün olabilir? Bu gizem Sofokles ve Shakespeare'den Raymond Chandler ve Dostoyevski'ye kadar pek çok yazarın takıntısını kurmuştur.
–Tata Dios’un hikayesine nasıl ulaştınız, neden onu kurgu olarak ele almakla ilgilendiniz?
–İlgilendim çünkü bu Arjantin tarihindeki en korkunç suçlardan biri ve her şeyden önce arama yaparken tutuklanan katillerden bazılarının fotoğraflarını buldum. Yani 1872'de Tandil'de bir fotoğrafçı vardı, tıpkı Kırım Savaşı'nda, 1856'da, Paraguay Savaşı'nda savaş fotoğrafçıları olduğu gibi. Tandil'de kendini aileleri, yeni doğanları veya ölüleri fotoğraflamaya adamış bir fotoğrafçının olduğunu keşfettim çünkü o dönemde cenaze fotoğrafçılığı ana faaliyetlerden biriydi.
–Tarihi olayların güncel bir anlamı olabileceğini mi düşündünüz, yoksa bu romanın bir aksesuarı mı?
–1872 yılında Tandil'de yaşananların hikayesi mantıksız görünüyor. Mesihçi bir şifacının önderlik ettiği bir gaucho isyanı, göçmenlerin katledilmesi ve ardından liderin hapishanede öldürülmesiyle sonuçlanan şiddetli baskı. 1872 aynı zamanda José Hernández'in kitabını yazdığı yıldır. Martin Fierro AFI'nin (Federal İstihbarat Teşkilatı) bugün bulunduğu 100 25 de Mayo Caddesi'ndeki Hotel Argentino'da bir odada kilitli kaldı. O Martin Fierro Zulüm gören bir gaucho'nun şiirsel öyküsü, Tandil'dekiler gibi bir gaucho'nun hikayesi. kendisi de kanun kaçağı olan José Hernández bunu gizlemiyor. Ve aynı tarihte Başkan Domingo F. Sarmiento tüm dünya insanlarını bu ülkeye yerleşmeye davet etti. Tandil bir trajediydi ama aynı zamanda sosyal ve insani bir gizemdi. Bu olaylar nasıl gerçekleşti? Göçmenleri öldüren ve darbe indiren göçmenler kimdi? Hugo Nario ve John Lynch gibi tarihçiler konuyu ele aldılar. Bunu edebiyat yoluyla yapmaya çalıştım. Yıllarca araştırdım, sonra bildiğim her şeyi unutup bir kurgu kurmaya çalıştım.
– Yanan bir şapelde, ölen önemli bir kişi onurlandırılır ve ona tapınılır. Burada Tata Dios'un etrafından geçen seslerden dolayı romanın biçimini anlatıyor gibi görünüyor. Öyle mi yoksa siz farklı mı düşündünüz?
–Bu başlıkta şiddetin hüküm sürdüğü Arjantin'de 19. yüzyılın vahşi atmosferini sentezlemeye çalıştım. 1872'de Caseros'un üzerinden yirmi yıl geçmişti ama iç savaş o savaştan sonra da devam etti Mahkumların cesetleri Palermo ağaçlarında asılıyken, zaferi “kazanan ya da kaybeden olmadığını” ilan etmişti. Tandil'de bir katliam oldu ve bunu bir başkası takip etti ve diğer pek çok olayda olduğu gibi o anda da Devlet başarısız oldu. Evet, Devlet vardı çünkü 1872'de Arjantin yarım yüzyıldır iç savaş içindeydi.
–Tarihsel bir anahtar, hakikat ve belgelerle ilgili soruları yeniden düşünen, o dönemde yeni bir sanat olan fotoğrafçılıktır. Fotoğrafçı, çektiği fotoğrafların dışında karakterleri ve onların çatışmalarını gözlemlememizi sağlayan karakterdir.
–Yanan Şapel'de kendi gözlerimle değil, katliamla karşılaşan birinin gözüyle bakıyorum yaşananlara. 1872 yılı, tarihimizde takip eden diğerleri gibi beklenmedik ve ani bir olaydı. Asıl fotoğrafçının istediği şey, gördüklerine tanıklık etmektir. O zaman fotoğrafın biraz büyüsü vardı. Ancak kolodiyona batırılmış levhalar gibi riskli araçlarla bile fotoğraf aynı zamanda bir yaratma biçimiydi. Bir fotoğrafçı gerçeği yakalamaya, onu unutulmaktan kurtarmaya çalıştı. Bir buçuk asır sonra bir yazar olarak yaşananları yeniden yaşamaya çalışıyorum. Bu takıntı hiç bitmiyor.
Álvaro Abós temel
- Barselona'da sürgünle, huzursuzluk ve mutlulukla dolu bir ara dönemle birlikte yaşadığı ve sonuna kadar yaşayacağı bir şehir olan Buenos Aires'te doğdu.
- Romanlar, kısa öyküler, kronikler, denemeler, biyografiler yayınladı. Başlıkları arasında en ünlüsü polisiye romandı insan kalıntıları ve onun Kelimenin tam anlamıyla. Buenos Aires'e edebiyat rehberi, Plata şehrinde yaşayan, yaratan veya gemi kazası geçiren yüzün üzerinde yazarın portresini çiziyor.
- Üç kişi hakkında yazdıBuenos Aires, editör ve gazeteci Natalio Botana'yı, ressam ve sihirbaz Xul Solar'ı ve filozof, şair ve mutluluk profesörü Macedonio Fernández'i, biyografileriyle 2014'te Konex Platinum Ödülü'nü aldı.
- Antolojiler yapmayı seviyor çünkü bir okuyucu olarak tutkusunu ifade edebiliyor. Buenos Aires Kitabışehrin kronikleri hakkında; SuikastçılarWhitman veya Proust gibi türün dışındaki yazarların polisiye öyküleri hakkında; Suçlu, maestro Roberto Arlt'ın polis raporları ve en son gelişmeler: Cumartesi günleri okunacak hikayelerBorges'in popüler bir gazetede editörlüğünü yaptığı hikayeler hakkında ve Mükemmel suç. 13 Arjantin gerilim filmi.
- Jaén Roman Ödülü'nü ve 2012'de Buenos Aires Şehri Belediye Edebiyat Ödülü'nü kazandı.