celikci
New member
Alberto Laiseca, kendi evrenini yaratan bir demiurge olan muazzam boyutların yazarıydı. Grotesk, aşırı ve uğursuz olan bir hayali takıntılı, imajına ve benzerliğine bir varlık yarattı: zeka ve tek bir ağızla donatılmış bir melez ve motley yaratık olan Chanchín adlı beş başın beş başı. Beş başlık öğrencilerinden beşi (Selva Almada, Sebastián Pandolfelli, Natalia Rodríguez Simón, Guillermo Naveira ve Rusi Millán Pastori), kitabın yazarları Laiseca, öğretmensadece bir biyografi değil, bir çağırma.
Guardian'dan daha fazlası, Chanchín bir yaratıcıdır: yeniden inşa eder Lai Farklı açılardan, yeniden ortaya çıkmasını sağlamak için parçalanır, çocukluğunda ve asi gençliklerinde, aşırı bohemiyesinde, öğretmen olarak ve yaşlılığında. Sanki hala varmış gibi, sanki her zaman Flores'teki dairesinin kapısını açtı ve onu girmeye davet etti, Poe, Tolstói, korku matematiği, seks hakkında konuşurken sıcak bir viski almaya davet etti. bir yapı anlatısı olarak.
Bu kitabın sayfalarından kutsanmış bir yazarın profili ortaya çıkmaz, ancak Yaşayan, dolaşan bir portretarafsızlığının dumanını tüketen, dişler arasında mırıldanan ve zaman zaman boğuk bir kahkaha atan bir laise.
Penguen Random House Edebiyat Bölümü direktörü Editör Ana Laura Pérez, Alberto Laiseca'nın ardından belirleyici bir an uyandırıyor: gelen öğrencilerin sayısı ve onları birleştiren derin bağlantılar: “Bir kitap vardı ve atölyeleriyle aynı şekle girmek zorunda kaldı”. Beş yazarı bir araya getiren proje ortaya çıktı.
Selva Almada, gibi işlerle kutlanan bir yazar Süpüren rüzgar Ve Ladrilleroskolektif bir ses arama sürecinin bir meydan okuma olduğunu söylüyor. Bunu çözmek için, Laiseca'nın atölyelerine sevecen ve cinsiyet ayrımı olmadan ele alındığı terimi kabul ettiler: “Chanchín, bugün yazdın mı?” Böylece ortak anlatıcı, tüm perspektifleri iç içe geçiren ortaya çıktı.
Laiseca, yazının onlarla yüzleşmek için korkuları çağırmanın bir yolu olabileceğini çok erken öğrendi.
Laiseca: Rosario'da doğdu ama çocukluğu Córdoba, Camilo Aldao'da geçti.
Laiseca ve canavarları
Kitap portresi ile başlıyor Lai'nin Cordoba kasabası Camilo Aldao'daki ilk yılları (1941'de Rosario'da doğdu). Disiplin ve erken anne ölümü ile işaretlenmiş bir evde büyüdü ve edebiyata sığındı.
“Çizgi romanları kestim ve canavarlar gördüm,” diye yaptı Almada. Çok erken öğrendi Yazmak bir kalkan veya onlarla yüzleşmek için korkuları çağırmanın bir yolu olabilir.
Onlarca yıl sonra, aynı ruh Flores Departmanında algılandı: “Beyaz kağıt, tuğla ek açıklamaları ve küller arasında uyuyan pirzola kedisine sarılmış kitaplar” diye çağırıyor Almada.
Kitabın ikinci kısmı Laiseca'nın gençliğini araştırıyor: Mühendislik okumayı amaçlayan bir baba, Poe, Wilde ve Ayn Rand'ın Santa Fe Emekliliklerinde Gizli Adanmışlığı ve Mendoza Campos'ta çalışmanın zor deneyimi.
“Edebiyat sadece bir sanat değil; Bu hayatta kalıyor ”diyor Sebastián Pandolfelli, Hibrit (2023) ve Tam Hikayeler (2024), Laiseca 2016'daki ölümünden sonra yayınlanan işler.
Laiseca, öğretmen. Kitap Random House tarafından düzenlendi. Fiyat: 22.999 $
Lyndon Johnson'a mektup
Biyografinin üçüncü bölümünde, Sixties'ten Buenos Aires Bohemia, modern çubukla bir merkez üssü olarak canlanıyor efervesan karşı kültürLanetli şairler, deneysel dergiler ve Marcelo Fox ve onun sanrısal “ezoterik” gibi aşırı figürler.
Bu ideolojik tutum ve radikal keşifler bağlamında, Laiseca korkularıyla ve bunların üstesinden gelme ihtiyacı ile karşı karşıya.
Vietnam Savaşı manşetleri işgal ederken ve görüşlerini bölse de, bu uzak yarışmada bir tür kesin test alanı buldu: Şiddetle kişisel bir şeytan çıkarma olarak işaretlenmiş bir varış noktasına teslim olma olasılığı.
Bu amaçla, Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Lyndon Johnson'a bir mektup yazdı. Kendinizi gönüllü olarak sunmak içinsadece savaşın sıcağında, onu kavrayan felci yok edebileceğime ikna oldum. Cevap hiç gelmedi.
Bu paradoks – mutlak teslimatta özgürlük bulmak – arkadaşı Sergio ile bir diyalogda ortaya çıkıyor: “Her zaman zayıf olanın yanında olmalısınız.” Lai Cevap: “O zaman ABD'nin lehine olmalısın.”
Dubborn argümanı, ancak düşüncesini sentezler: askeri gücün arkasında, Aşırı bakışları için zaten kaybedilen bir savaşta yakalanan bir ülkenin kırılganlığını algılar.
Biyografinin yazarları: Naveira, Rodríguez Simón, Pandolli, Almada ve Pastori.
Dördüncü bölüm bunu doksanlı yıllarda, öğretmen haline getirerek, Rojas Kültür Merkezi'nde ve kendi bölümünde dersler dikte ediyor. Sebastián Pandolfelli'ye göre, yazarı Elmas Ve Sosyal Choripán“Hayatını işinden ayırmak zor; Sihir, tutma, ölüm ve hayaletler hakkında konuştu ve her şey anlatı materyali oldu.
Laiseca, öğrencilerinin özveri ile devam ettiği hikayeler anlatıyordu. Sınıflarından birinde, arkadaşı Víctor Stepanovich'in maceralarını anlattı ve Sibirya'da elinde bulunan bir bıçakla savaşan bir Rus askeri.
Sınıf, silah elden elden geçerken hikayeyi hayranlık durumunda dinledi. Bir öğrenci sayfadaki yazıtları okuyana ve haykırıncaya kadar: “Ama işte bölüm diyor!” Flinching yapmadan, Lai bıçağı bir çekmecede tuttu: “Benim için Rus.”
Beyaz kağıtla kaplı kitaplarla çevrili Laiseca. Fotoğraf: Juano Tesone.
Beklenmedikti: bölümünde gördüğü aynı LAI ekranda ortaya çıktı.
Guillermo NaveiraGazeteci ve yazar
Laiseca, TV yıldızı
Beşinci kısım, Laiseca'nın programıyla televizyona girdiği 2000'lerden zaten bahsediyor Terro MasallarıR (Dup-Duprat ikilisi tarafından yönetilen ünlü I-SAT döngüsü) ve bir kült simgesi oldu ve hatta duygusal bir danışman olarak egzersiz yaptı Subsitçok müzik kanalından.
“Beklenmedikti,” diyor Guillermo Naveira Armut'a ver-. Bölümünde gördüğü LAI ekranda ortaya çıktı.
Ama aynı zamanda kitabın bu bölümünde de ortaya çıkıyor Ortağı Graciela Scheines'in ölümünden sonra yalnızlık ve boşluk.
Altıncı bölüm, Geriatrik Osiris'te Laiseca'nın kalışını gösterir. Rusi Millán Pastori, yazarı Işık Durumuziyaretleri, okumaları, günlük yaşamda ona yardım etmeye çalışmaları hatırlayın: “Tekrar bir beraberdik Laihatırlıyoruz ve bazen onların eşyalarıyla acı çekiyoruz. Orada öğretmen yazdı Camilo Aldaoanavatanıyla çemberi kapatan ölümünden sonra kitap.
Natalia Rodríguez Simón, romanların yazarı Mutarını gördüm Ve Çamurbelgeler, mektuplar ve röportajlarla yaptıkları kapsamlı araştırmaları vurgular: “Dergiden geçtikleri için hayal etmediğimiz yönleri keşfettik. Alfonsina María Moreno ”.
Kitabın son meclisi, Laiseca'nın hayatı boyunca soğuk kronolojilere izole etmeden geçen kolektif anlatıcıyı dövmek için birden fazla toplantı ve zorlu bir düzenleme çalışması talep etti.
Naveira, Lai'nin ölümünün etkisini “bir Mazozo” olarak tanımlıyorama aynı zamanda bunu da aklınızda tutma ihtiyacı: “Dünya görüşünüzü devralıyoruz ve kendimizi şovun versiyonumuzu yazmaya teşvik ediyoruz.”
Son bölüm yazarını gösterir: Sorias (2024'te İspanya'da yeniden yayınlanan zirve çalışmaları), deri madalya aldı. Çocukken sınıf arkadaşlarıyla dalga geçmek için bir şaka olarak icat ettiği bu ayrım gerçek bir tanıma haline gelir. Soğukkanlılığını kaybetmeden, yazar sanki prestijli bir edebi ödül gibi ciddiye alıyor.
Alberto Laiseca. Fotoğraf: Guillermo Rodriguez Adami
Lai'nin Teorileri
Kitap, varlığını büyük bir anlatıya dönüştüren yazarın hayatının iç kısmına bir gezi. Bir dizi unutulmaz fıkra sayesinde yazarlar, edebi takıntı, abartılı mizah ve evrenin anlatı tarzları kadar eşsiz bir vizyonla işaretlenmiş dünyalarını yeniden inşa ediyorlar.
Laiseca yıllarca arkadaşlarıyla piramit inşaatçılarının köle olmaması olasılığını tartıştı. Onun teorisi, Mısırlıların motive olmuş olmasıydı çünkü Kheops onlara bira verdi. Arkadaşları güldü, ancak birkaç yıl sonra arkeologlar Giza'da devasa bir bira fabrikası keşfetti. “Gördün mü? Onlara söyledim ”diye bağırdı.
Kitaptaki başka bir pasajda, birisinin su pompasını Escobar'daki evlerinden çalmaya çalışacağına ikna olduğu söyleniyor, Laiseca bir gece mumla, karanlıkta yatan, vücudu yere ve elinde bir tabanca ile geçirdi. Her şeyi yapmaya istekliydim. Sonunda, kimse ortaya çıkmadı ve ertesi gün, her zamanki mizah ve kadercilik karışımı ile şöyle dedi: “Neyse ki gelmediler. Umutsuzluk derecesine bakın: Hayatım orada biter ya da beni öldürdükleri ya da hapsedildiğim için. Ama umutsuz ve çılgın bir adamla sebep.
Bu fıkraların her birinde, Laiseca saçma bir öğretmen ve ironi olarak ortaya çıkıyorhayatını edebiyata dönüştüren bir anlatıcı. Bir çocuk geleceğini hatırlamayı reddetmesinden, hırsızlık girişimine kadar Soriassigara ve pterodaktillerin ritüeli ve Juan Carlos Mesa'nın özel okumaları.
Paranoya ve günlük destan bölümleri de var, gibi gerçek bir hindi kendi elleriyle yakalamak istediği zaman. Bir yaralıya kapıyı açmayı reddettiği veya kendi mantığının gösterilerini açmayı reddettiği gibi, rahatsız edici bir geçilmeme eksikliği yoktur. Ve saf saçma alanda, onlar bir Sovyet pasaportu ile sunağı ya da sisli gün kendi kitabının sunumunu “çaldı”. Kendi edebi kozmosunda yaşamayı hiç bırakmayan bir yazarın rakipsiz bir portresi.
Kitap, bir biyografiden daha fazlası, Laisec'i yeniden canlandıran bir portre. Millán Pastori, “Lai ile tekrar birlikteydik, hatırlıyoruz, gülüyoruz ve acı çekiyoruz.”
Rodríguez Simón öğretmenini “bir yangın totemi” ile karşılaştırır Ve atölyelerine katılanların etraflarında dönenlerin farklı şekillerde döndüğünü açıklıyor: bazen asistan olarak, bazen ısı arıyor, bazen dans ediyor. Onun için bu kitap, sahne merkezini Laiseca'ya geri getirmek anlamına geliyordu, ancak aynı zamanda figürünü derinleştirme, öğretmen olarak rolünün ötesinde buluşma fırsatını temsil etti. “Edebiyat sihir ve aşırı,” diyordu.
Baskısı Laiseca, öğretmen Yazarın gençken, özellikle yazarın histrionik veya aile tutumlarında görüldüğü kızı Julieta tarafından verilen fotoğraflarını içerir. Bu görüntüler biyografik hikayeyi zenginleştirir ve aynı şeyi düşünmeye izin verir Lai Koni Raso Asker, Fabrika Operatörü ve Dandy Bohemio. Yani, “Kont Laisek” olmadan önce, halkın televizyonda tanıdığı kişi.
Bu fotoğrafların gücü, kitabın merkezi hipotezinin güçlendirilmesinde yatmaktadır: Laiseca'nın kişiliği, görsel -işitsel ortama bakmadan önce bile doğal bir potansiyel içeriyordu.
Zaten gençliğinde birkaç tane oynadı: sihirbaz, ofis çalışanı, gizli yazar. Ciddi ve dikkatsizlik arasındaki ifadelerle göründüğü bu fotoğraflar, Histrionizmin son aşamasının bir yapısı olmadığını, her zaman ona eşlik eden bir kimlik özelliği olduğunu doğrularlar.
Guardian'dan daha fazlası, Chanchín bir yaratıcıdır: yeniden inşa eder Lai Farklı açılardan, yeniden ortaya çıkmasını sağlamak için parçalanır, çocukluğunda ve asi gençliklerinde, aşırı bohemiyesinde, öğretmen olarak ve yaşlılığında. Sanki hala varmış gibi, sanki her zaman Flores'teki dairesinin kapısını açtı ve onu girmeye davet etti, Poe, Tolstói, korku matematiği, seks hakkında konuşurken sıcak bir viski almaya davet etti. bir yapı anlatısı olarak.
Bu kitabın sayfalarından kutsanmış bir yazarın profili ortaya çıkmaz, ancak Yaşayan, dolaşan bir portretarafsızlığının dumanını tüketen, dişler arasında mırıldanan ve zaman zaman boğuk bir kahkaha atan bir laise.
Penguen Random House Edebiyat Bölümü direktörü Editör Ana Laura Pérez, Alberto Laiseca'nın ardından belirleyici bir an uyandırıyor: gelen öğrencilerin sayısı ve onları birleştiren derin bağlantılar: “Bir kitap vardı ve atölyeleriyle aynı şekle girmek zorunda kaldı”. Beş yazarı bir araya getiren proje ortaya çıktı.
Selva Almada, gibi işlerle kutlanan bir yazar Süpüren rüzgar Ve Ladrilleroskolektif bir ses arama sürecinin bir meydan okuma olduğunu söylüyor. Bunu çözmek için, Laiseca'nın atölyelerine sevecen ve cinsiyet ayrımı olmadan ele alındığı terimi kabul ettiler: “Chanchín, bugün yazdın mı?” Böylece ortak anlatıcı, tüm perspektifleri iç içe geçiren ortaya çıktı.
Laiseca, yazının onlarla yüzleşmek için korkuları çağırmanın bir yolu olabileceğini çok erken öğrendi.
Laiseca: Rosario'da doğdu ama çocukluğu Córdoba, Camilo Aldao'da geçti.
Laiseca ve canavarları
Kitap portresi ile başlıyor Lai'nin Cordoba kasabası Camilo Aldao'daki ilk yılları (1941'de Rosario'da doğdu). Disiplin ve erken anne ölümü ile işaretlenmiş bir evde büyüdü ve edebiyata sığındı.
“Çizgi romanları kestim ve canavarlar gördüm,” diye yaptı Almada. Çok erken öğrendi Yazmak bir kalkan veya onlarla yüzleşmek için korkuları çağırmanın bir yolu olabilir.
Onlarca yıl sonra, aynı ruh Flores Departmanında algılandı: “Beyaz kağıt, tuğla ek açıklamaları ve küller arasında uyuyan pirzola kedisine sarılmış kitaplar” diye çağırıyor Almada.
Kitabın ikinci kısmı Laiseca'nın gençliğini araştırıyor: Mühendislik okumayı amaçlayan bir baba, Poe, Wilde ve Ayn Rand'ın Santa Fe Emekliliklerinde Gizli Adanmışlığı ve Mendoza Campos'ta çalışmanın zor deneyimi.
“Edebiyat sadece bir sanat değil; Bu hayatta kalıyor ”diyor Sebastián Pandolfelli, Hibrit (2023) ve Tam Hikayeler (2024), Laiseca 2016'daki ölümünden sonra yayınlanan işler.
Lyndon Johnson'a mektup
Biyografinin üçüncü bölümünde, Sixties'ten Buenos Aires Bohemia, modern çubukla bir merkez üssü olarak canlanıyor efervesan karşı kültürLanetli şairler, deneysel dergiler ve Marcelo Fox ve onun sanrısal “ezoterik” gibi aşırı figürler.
Bu ideolojik tutum ve radikal keşifler bağlamında, Laiseca korkularıyla ve bunların üstesinden gelme ihtiyacı ile karşı karşıya.
Vietnam Savaşı manşetleri işgal ederken ve görüşlerini bölse de, bu uzak yarışmada bir tür kesin test alanı buldu: Şiddetle kişisel bir şeytan çıkarma olarak işaretlenmiş bir varış noktasına teslim olma olasılığı.
Bu amaçla, Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Lyndon Johnson'a bir mektup yazdı. Kendinizi gönüllü olarak sunmak içinsadece savaşın sıcağında, onu kavrayan felci yok edebileceğime ikna oldum. Cevap hiç gelmedi.
Bu paradoks – mutlak teslimatta özgürlük bulmak – arkadaşı Sergio ile bir diyalogda ortaya çıkıyor: “Her zaman zayıf olanın yanında olmalısınız.” Lai Cevap: “O zaman ABD'nin lehine olmalısın.”
Dubborn argümanı, ancak düşüncesini sentezler: askeri gücün arkasında, Aşırı bakışları için zaten kaybedilen bir savaşta yakalanan bir ülkenin kırılganlığını algılar.
Dördüncü bölüm bunu doksanlı yıllarda, öğretmen haline getirerek, Rojas Kültür Merkezi'nde ve kendi bölümünde dersler dikte ediyor. Sebastián Pandolfelli'ye göre, yazarı Elmas Ve Sosyal Choripán“Hayatını işinden ayırmak zor; Sihir, tutma, ölüm ve hayaletler hakkında konuştu ve her şey anlatı materyali oldu.
Laiseca, öğrencilerinin özveri ile devam ettiği hikayeler anlatıyordu. Sınıflarından birinde, arkadaşı Víctor Stepanovich'in maceralarını anlattı ve Sibirya'da elinde bulunan bir bıçakla savaşan bir Rus askeri.
Sınıf, silah elden elden geçerken hikayeyi hayranlık durumunda dinledi. Bir öğrenci sayfadaki yazıtları okuyana ve haykırıncaya kadar: “Ama işte bölüm diyor!” Flinching yapmadan, Lai bıçağı bir çekmecede tuttu: “Benim için Rus.”
Beklenmedikti: bölümünde gördüğü aynı LAI ekranda ortaya çıktı.
Guillermo NaveiraGazeteci ve yazar
Laiseca, TV yıldızı
Beşinci kısım, Laiseca'nın programıyla televizyona girdiği 2000'lerden zaten bahsediyor Terro MasallarıR (Dup-Duprat ikilisi tarafından yönetilen ünlü I-SAT döngüsü) ve bir kült simgesi oldu ve hatta duygusal bir danışman olarak egzersiz yaptı Subsitçok müzik kanalından.
“Beklenmedikti,” diyor Guillermo Naveira Armut'a ver-. Bölümünde gördüğü LAI ekranda ortaya çıktı.
Ama aynı zamanda kitabın bu bölümünde de ortaya çıkıyor Ortağı Graciela Scheines'in ölümünden sonra yalnızlık ve boşluk.
Altıncı bölüm, Geriatrik Osiris'te Laiseca'nın kalışını gösterir. Rusi Millán Pastori, yazarı Işık Durumuziyaretleri, okumaları, günlük yaşamda ona yardım etmeye çalışmaları hatırlayın: “Tekrar bir beraberdik Laihatırlıyoruz ve bazen onların eşyalarıyla acı çekiyoruz. Orada öğretmen yazdı Camilo Aldaoanavatanıyla çemberi kapatan ölümünden sonra kitap.
Natalia Rodríguez Simón, romanların yazarı Mutarını gördüm Ve Çamurbelgeler, mektuplar ve röportajlarla yaptıkları kapsamlı araştırmaları vurgular: “Dergiden geçtikleri için hayal etmediğimiz yönleri keşfettik. Alfonsina María Moreno ”.
Kitabın son meclisi, Laiseca'nın hayatı boyunca soğuk kronolojilere izole etmeden geçen kolektif anlatıcıyı dövmek için birden fazla toplantı ve zorlu bir düzenleme çalışması talep etti.
Naveira, Lai'nin ölümünün etkisini “bir Mazozo” olarak tanımlıyorama aynı zamanda bunu da aklınızda tutma ihtiyacı: “Dünya görüşünüzü devralıyoruz ve kendimizi şovun versiyonumuzu yazmaya teşvik ediyoruz.”
Son bölüm yazarını gösterir: Sorias (2024'te İspanya'da yeniden yayınlanan zirve çalışmaları), deri madalya aldı. Çocukken sınıf arkadaşlarıyla dalga geçmek için bir şaka olarak icat ettiği bu ayrım gerçek bir tanıma haline gelir. Soğukkanlılığını kaybetmeden, yazar sanki prestijli bir edebi ödül gibi ciddiye alıyor.
Lai'nin Teorileri
Kitap, varlığını büyük bir anlatıya dönüştüren yazarın hayatının iç kısmına bir gezi. Bir dizi unutulmaz fıkra sayesinde yazarlar, edebi takıntı, abartılı mizah ve evrenin anlatı tarzları kadar eşsiz bir vizyonla işaretlenmiş dünyalarını yeniden inşa ediyorlar.
Laiseca yıllarca arkadaşlarıyla piramit inşaatçılarının köle olmaması olasılığını tartıştı. Onun teorisi, Mısırlıların motive olmuş olmasıydı çünkü Kheops onlara bira verdi. Arkadaşları güldü, ancak birkaç yıl sonra arkeologlar Giza'da devasa bir bira fabrikası keşfetti. “Gördün mü? Onlara söyledim ”diye bağırdı.
Kitaptaki başka bir pasajda, birisinin su pompasını Escobar'daki evlerinden çalmaya çalışacağına ikna olduğu söyleniyor, Laiseca bir gece mumla, karanlıkta yatan, vücudu yere ve elinde bir tabanca ile geçirdi. Her şeyi yapmaya istekliydim. Sonunda, kimse ortaya çıkmadı ve ertesi gün, her zamanki mizah ve kadercilik karışımı ile şöyle dedi: “Neyse ki gelmediler. Umutsuzluk derecesine bakın: Hayatım orada biter ya da beni öldürdükleri ya da hapsedildiğim için. Ama umutsuz ve çılgın bir adamla sebep.
Bu fıkraların her birinde, Laiseca saçma bir öğretmen ve ironi olarak ortaya çıkıyorhayatını edebiyata dönüştüren bir anlatıcı. Bir çocuk geleceğini hatırlamayı reddetmesinden, hırsızlık girişimine kadar Soriassigara ve pterodaktillerin ritüeli ve Juan Carlos Mesa'nın özel okumaları.
Paranoya ve günlük destan bölümleri de var, gibi gerçek bir hindi kendi elleriyle yakalamak istediği zaman. Bir yaralıya kapıyı açmayı reddettiği veya kendi mantığının gösterilerini açmayı reddettiği gibi, rahatsız edici bir geçilmeme eksikliği yoktur. Ve saf saçma alanda, onlar bir Sovyet pasaportu ile sunağı ya da sisli gün kendi kitabının sunumunu “çaldı”. Kendi edebi kozmosunda yaşamayı hiç bırakmayan bir yazarın rakipsiz bir portresi.
Kitap, bir biyografiden daha fazlası, Laisec'i yeniden canlandıran bir portre. Millán Pastori, “Lai ile tekrar birlikteydik, hatırlıyoruz, gülüyoruz ve acı çekiyoruz.”
Rodríguez Simón öğretmenini “bir yangın totemi” ile karşılaştırır Ve atölyelerine katılanların etraflarında dönenlerin farklı şekillerde döndüğünü açıklıyor: bazen asistan olarak, bazen ısı arıyor, bazen dans ediyor. Onun için bu kitap, sahne merkezini Laiseca'ya geri getirmek anlamına geliyordu, ancak aynı zamanda figürünü derinleştirme, öğretmen olarak rolünün ötesinde buluşma fırsatını temsil etti. “Edebiyat sihir ve aşırı,” diyordu.
Baskısı Laiseca, öğretmen Yazarın gençken, özellikle yazarın histrionik veya aile tutumlarında görüldüğü kızı Julieta tarafından verilen fotoğraflarını içerir. Bu görüntüler biyografik hikayeyi zenginleştirir ve aynı şeyi düşünmeye izin verir Lai Koni Raso Asker, Fabrika Operatörü ve Dandy Bohemio. Yani, “Kont Laisek” olmadan önce, halkın televizyonda tanıdığı kişi.
Bu fotoğrafların gücü, kitabın merkezi hipotezinin güçlendirilmesinde yatmaktadır: Laiseca'nın kişiliği, görsel -işitsel ortama bakmadan önce bile doğal bir potansiyel içeriyordu.
Zaten gençliğinde birkaç tane oynadı: sihirbaz, ofis çalışanı, gizli yazar. Ciddi ve dikkatsizlik arasındaki ifadelerle göründüğü bu fotoğraflar, Histrionizmin son aşamasının bir yapısı olmadığını, her zaman ona eşlik eden bir kimlik özelliği olduğunu doğrularlar.