celikci
New member
Nasıl kökünden sökme? Hangi yer göç Çağdaş yazıda? Edebiyat sürgünün bir kartografisi olabilir mi? Sınırı Kurtarın (Equidenccies, 2024) Koro yanıtı önerir: Otuz Venezüella anlatıcıdört kıta tarafından dağıtılan, göçmen deneyimi estetik konularda dönüştürür. Sonuç bir antoloji Nostaljinin bir yeniden icat aracı haline geldiği bir transit anlatısının pusulası olarak çalışır.
Tarafından düzenlendi Gustavo Valle ve Carlos SandovalCilt Venezüella Çıkış, Tarihsel Ölçek Fenomeni tarafından çapraz hikayeler toplar: Son on yılda sekiz milyondan fazla insan ülkelerini terk etti. Bir ücrete çalışmaktan uzak, derleyiciler hemen hemen kuşak bir “ekran görüntüsü”, Ancak geçişin sözdizimini, sorunlarını ve hassasiyetlerini nasıl hareket ettirdiğini tespit etmek için kullanışlıdır.
“Equidenccies, özel bir başyazıdır. Ülkelerinin dışında yaşayan yazarları yayınlayın İspanyolca menşe ve yazma. Latin Amerika'da sadece göçmen veya transterritoryal literatüre odaklandığımız tek başyazıız “diyor Andrés Tacsireditoryal.
Böylece, göçmen sesleri üç koleksiyonda (anlatı, şiir, deneme) düzenlenir ve yazarlara ek olarak, eşitlikler antolojinin formatını çalıştırır. “Çoğu zaman küçük bir tür olarak görülürancak bazı göçmen gruplarının belirli yerlerde nasıl yazdığına dair az ya da çok bitmiş bir fikir vermeyi başarıyor “diyor Tacsir.
Böylece İngiltere'deki Latin Amerika şairlerinin bir antolojisi, Almanya'daki Latin Amerika şairlerinden veya ülkelerinden ayrılan Yahudi Latin Amerika anlatıcılarının antolojisi ortaya çıktı. “Sınırı Kurtarın Antolojilerin sonuncusu ve bize Arjantinli halkın aşina olması için harika bir fırsat gibi görünüyor. Venezüella edebiyatı, çok az bilinen bir boyut“, davet ediyor.
Hensli Rahn. Fotoğraf: Carsten Meltendorf, nezaket.
Sürgünün bir kartografisi
Endeksi Sınırı Kurtarın gibi çalışır Bir isim ve coğrafi haritası: Alberto Barrera Tyszka'dan Karina Sainz Burgo'ya, Fedosy Santaella'dan Keila Vall de la Ville. Anlatı sahneleri fiziksel ve sembolik sınırları aştı: Porteño asfaltından Aponwao Nehri'ne, Karayiplerden 1996 Caraqueño video kulübüne.
“2007'de Buenos Aires'e vardım ve İlk başta yazdığın her şey nesirden oluşuyor“, İtiraf ediyor Ricardo Añez Diyalogda Viva Buenos Aires şehrindeki evinden. “Arltian Madness” hikayesi, aksanı kaybeden, ancak şaşırtıcı olmayan bir tutku meyvesinin sürüklenmesini anlatıyor. Şehir jestleri geri döndürüyor: imkansız sorular sormak için onu sokakta durduruyorlar.
Añez, tonu bulmanın on yıldan fazla sürdüğünü kabul ediyor: Roberto Arlt'ı çağırarak, kurgunun fıkrayı çatlatması için zaman gerekiyor, “diyor. Bu süreç yol açtı SML, Hikayenin geldiği yabancılarla ilgili kitabı. Ona göre, nostalji bir balast değil, bir anahtar: “Kitle göçü Venezuela'nın çağrılabilir olduğu fikrini kurdu, ama hala çalışan, orada proje tutan insanlar var.”
Antolojinin otuz sesi arasında, Liliana Lara Acil bir bakış açısı sağlar: Çıkışın kadın deneyimi. 2016 yılından bu yana Haifa (İsrail) merkezli Caraqueña anlatıcısı, “Cabo Codra” nın o yerin önünde gerçek bir gemi enkazında – Venezüella denizcileri için efsanevi bir nokta – – iki çocuğa bakarken hayatta kalan bir dadı görünümünden yeniden yapılandırıyor.
Liliana Lara. Fotoğraf: Nezaket.
Lara, “Enkaz sadece tetikleyicidir; beni takıntılı olan şey, bir annenin sevgisinin ne kadar geldiği.” WhatsApp tarafından yönlendirilen bir sesten dokunan hikaye, Nesnelerin şiirinde tutulur: Gecikmiş bileşenler, şişme bir ananas, boş bir parfüm şişesi, strasslı jel çiviler. Marcelo Cohen'i kilit etkiler olarak göstererek “Nesneler karakterlerden daha fazlasını söylüyor: onlar onların sosyal radyografisi” diyor.
Arsa ayrıca biyografisine de dayanıyor: Babası amatör navigatör, Cape'in geçişini bir yangın testi olarak gördü. Böylece, yerli efsane kamu trajedisi ile erir. Yerinden Etme Anlatımını Araştıran Lara, “referans nesir” e güvenmez. ve eliptik imaları tercih ediyor: “Saf olmayan kimlik bizim gerçek özgürlüğümüzdür.”
Sonuç Korku ve Kitsch arasında değişen bir hikayeburada Frivolity – Mükemmel tırnaklar, plastik ananas – gemi enkazında bir elmas olarak kaygıya girer. Ya da yazarın sözleriyle, “Anakaradaki Hambers'ı ortaya çıkaran açık denizlerde açlık hikayesi.”
Bantlar ve palindromlar arasında
Añez Arlt ile Diyaloglar, Hensli Rahn Bir VHS izlemesini seçin. “Videoclub” hikayesi, bir gencin kasetler ve palindromlar arasında işgücü başlatılmasını anlatmak için 1996 – kaset ve trainspotting posterlerine geri dönüyor. “Hala Karakas'ta yaşadığımda yazdım ve her şey çok zordu; Bu yüzden tatlı ve üzücü bir melankoli ile emprenye edildi“Rahn, eski duvardan birkaç istasyon olan Berlin'den hatırlıyor.
Ricardo Añez Montiel. Fotoğraf: Luis Mogollón, nezaket.
Yazar 2015 yılında “The Stampede” için göç ettive Kişisel Chronicle “Diaspora'dan Ek Açıklamalar” başlıklı ve kitapta görünür Evden uzaklaş (KAS) Botanik bir metafora başvurmanıza izin veren: Biyolojide “diaspora” tohumların seyahatidir. Almanya'da doğan iki çocukla Rahn henüz Venezuela'ya dönemedi. Yüzüğü araştıran görüntülü görüşmeler ve hikayeler aracılığıyla şehriyle bağlantıyı sürdürür. Hikayesinde, Palindromista şair Darío Lancini, video kulübünün düzenli bir müşterisi olarak görünüyor: popüler kültür ve edebi geleneği ifade eden bir pop göz kırpıyor. “Kişisel mağaramda yazıyorum ve umarım böyle bir röportaj gerçekleşiyor,” diye şaka yapıyor.
“Ocak en uzun ay” hikayesinde, Keila Vall de la Ville Ocak ayını duygusal bir bölge haline getiriyor: hem düello hem de göç üreten yabancılaşma metaforu beyaz ve ebedi bir ay. “Kar boştur,” diyor yazar, tavsiye etme olasılığını sağlayan kayıp hissine atıfta bulunuyor.
Yeni ayrılmış ve başka bir ülkeye yeni geldi, Hikayenin kahramanı dili, hava durumu veya ölçüm birimlerini anlamıyor. Yabancı sonsuz bir istasyon haline gelir. Bu manzaranın ortasında, bir düşüş yaşar ve kaburgaları kırar.
“Kaburgalar herhangi bir kemik koleksiyonu değil, hayati organları koruyan mükemmel bir çerçeve.
İçinde Sınırı Kurtarıno zaman yazmak İkinci bir cilt, yer değiştirmeyi hiç adlandırmadan tercüme etme yolunda. Bu, “göçmen olarak” değil, trafikle işaretlenmiş bir bedenden, yabancılaşma ile rafine edilmiş bir bakıştan yazmakla ilgilidir. Her sınır gibi her sayfa bir marka bırakır. Ve belki de bu literatürün gücünü harekete geçirir: sürgünü dünyada bir yol haline getirme yolunda.
Sınırı Kurtarın (Equidencias, 2024)
Tarafından düzenlendi Gustavo Valle ve Carlos SandovalCilt Venezüella Çıkış, Tarihsel Ölçek Fenomeni tarafından çapraz hikayeler toplar: Son on yılda sekiz milyondan fazla insan ülkelerini terk etti. Bir ücrete çalışmaktan uzak, derleyiciler hemen hemen kuşak bir “ekran görüntüsü”, Ancak geçişin sözdizimini, sorunlarını ve hassasiyetlerini nasıl hareket ettirdiğini tespit etmek için kullanışlıdır.
“Equidenccies, özel bir başyazıdır. Ülkelerinin dışında yaşayan yazarları yayınlayın İspanyolca menşe ve yazma. Latin Amerika'da sadece göçmen veya transterritoryal literatüre odaklandığımız tek başyazıız “diyor Andrés Tacsireditoryal.
Böylece, göçmen sesleri üç koleksiyonda (anlatı, şiir, deneme) düzenlenir ve yazarlara ek olarak, eşitlikler antolojinin formatını çalıştırır. “Çoğu zaman küçük bir tür olarak görülürancak bazı göçmen gruplarının belirli yerlerde nasıl yazdığına dair az ya da çok bitmiş bir fikir vermeyi başarıyor “diyor Tacsir.
Böylece İngiltere'deki Latin Amerika şairlerinin bir antolojisi, Almanya'daki Latin Amerika şairlerinden veya ülkelerinden ayrılan Yahudi Latin Amerika anlatıcılarının antolojisi ortaya çıktı. “Sınırı Kurtarın Antolojilerin sonuncusu ve bize Arjantinli halkın aşina olması için harika bir fırsat gibi görünüyor. Venezüella edebiyatı, çok az bilinen bir boyut“, davet ediyor.
Hensli Rahn. Fotoğraf: Carsten Meltendorf, nezaket.
Sürgünün bir kartografisi
Endeksi Sınırı Kurtarın gibi çalışır Bir isim ve coğrafi haritası: Alberto Barrera Tyszka'dan Karina Sainz Burgo'ya, Fedosy Santaella'dan Keila Vall de la Ville. Anlatı sahneleri fiziksel ve sembolik sınırları aştı: Porteño asfaltından Aponwao Nehri'ne, Karayiplerden 1996 Caraqueño video kulübüne.
“2007'de Buenos Aires'e vardım ve İlk başta yazdığın her şey nesirden oluşuyor“, İtiraf ediyor Ricardo Añez Diyalogda Viva Buenos Aires şehrindeki evinden. “Arltian Madness” hikayesi, aksanı kaybeden, ancak şaşırtıcı olmayan bir tutku meyvesinin sürüklenmesini anlatıyor. Şehir jestleri geri döndürüyor: imkansız sorular sormak için onu sokakta durduruyorlar.
Añez, tonu bulmanın on yıldan fazla sürdüğünü kabul ediyor: Roberto Arlt'ı çağırarak, kurgunun fıkrayı çatlatması için zaman gerekiyor, “diyor. Bu süreç yol açtı SML, Hikayenin geldiği yabancılarla ilgili kitabı. Ona göre, nostalji bir balast değil, bir anahtar: “Kitle göçü Venezuela'nın çağrılabilir olduğu fikrini kurdu, ama hala çalışan, orada proje tutan insanlar var.”
Antolojinin otuz sesi arasında, Liliana Lara Acil bir bakış açısı sağlar: Çıkışın kadın deneyimi. 2016 yılından bu yana Haifa (İsrail) merkezli Caraqueña anlatıcısı, “Cabo Codra” nın o yerin önünde gerçek bir gemi enkazında – Venezüella denizcileri için efsanevi bir nokta – – iki çocuğa bakarken hayatta kalan bir dadı görünümünden yeniden yapılandırıyor.
Lara, “Enkaz sadece tetikleyicidir; beni takıntılı olan şey, bir annenin sevgisinin ne kadar geldiği.” WhatsApp tarafından yönlendirilen bir sesten dokunan hikaye, Nesnelerin şiirinde tutulur: Gecikmiş bileşenler, şişme bir ananas, boş bir parfüm şişesi, strasslı jel çiviler. Marcelo Cohen'i kilit etkiler olarak göstererek “Nesneler karakterlerden daha fazlasını söylüyor: onlar onların sosyal radyografisi” diyor.
Arsa ayrıca biyografisine de dayanıyor: Babası amatör navigatör, Cape'in geçişini bir yangın testi olarak gördü. Böylece, yerli efsane kamu trajedisi ile erir. Yerinden Etme Anlatımını Araştıran Lara, “referans nesir” e güvenmez. ve eliptik imaları tercih ediyor: “Saf olmayan kimlik bizim gerçek özgürlüğümüzdür.”
Sonuç Korku ve Kitsch arasında değişen bir hikayeburada Frivolity – Mükemmel tırnaklar, plastik ananas – gemi enkazında bir elmas olarak kaygıya girer. Ya da yazarın sözleriyle, “Anakaradaki Hambers'ı ortaya çıkaran açık denizlerde açlık hikayesi.”
Bantlar ve palindromlar arasında
Añez Arlt ile Diyaloglar, Hensli Rahn Bir VHS izlemesini seçin. “Videoclub” hikayesi, bir gencin kasetler ve palindromlar arasında işgücü başlatılmasını anlatmak için 1996 – kaset ve trainspotting posterlerine geri dönüyor. “Hala Karakas'ta yaşadığımda yazdım ve her şey çok zordu; Bu yüzden tatlı ve üzücü bir melankoli ile emprenye edildi“Rahn, eski duvardan birkaç istasyon olan Berlin'den hatırlıyor.
Yazar 2015 yılında “The Stampede” için göç ettive Kişisel Chronicle “Diaspora'dan Ek Açıklamalar” başlıklı ve kitapta görünür Evden uzaklaş (KAS) Botanik bir metafora başvurmanıza izin veren: Biyolojide “diaspora” tohumların seyahatidir. Almanya'da doğan iki çocukla Rahn henüz Venezuela'ya dönemedi. Yüzüğü araştıran görüntülü görüşmeler ve hikayeler aracılığıyla şehriyle bağlantıyı sürdürür. Hikayesinde, Palindromista şair Darío Lancini, video kulübünün düzenli bir müşterisi olarak görünüyor: popüler kültür ve edebi geleneği ifade eden bir pop göz kırpıyor. “Kişisel mağaramda yazıyorum ve umarım böyle bir röportaj gerçekleşiyor,” diye şaka yapıyor.
“Ocak en uzun ay” hikayesinde, Keila Vall de la Ville Ocak ayını duygusal bir bölge haline getiriyor: hem düello hem de göç üreten yabancılaşma metaforu beyaz ve ebedi bir ay. “Kar boştur,” diyor yazar, tavsiye etme olasılığını sağlayan kayıp hissine atıfta bulunuyor.
Yeni ayrılmış ve başka bir ülkeye yeni geldi, Hikayenin kahramanı dili, hava durumu veya ölçüm birimlerini anlamıyor. Yabancı sonsuz bir istasyon haline gelir. Bu manzaranın ortasında, bir düşüş yaşar ve kaburgaları kırar.
“Kaburgalar herhangi bir kemik koleksiyonu değil, hayati organları koruyan mükemmel bir çerçeve.
İçinde Sınırı Kurtarıno zaman yazmak İkinci bir cilt, yer değiştirmeyi hiç adlandırmadan tercüme etme yolunda. Bu, “göçmen olarak” değil, trafikle işaretlenmiş bir bedenden, yabancılaşma ile rafine edilmiş bir bakıştan yazmakla ilgilidir. Her sınır gibi her sayfa bir marka bırakır. Ve belki de bu literatürün gücünü harekete geçirir: sürgünü dünyada bir yol haline getirme yolunda.
Sınırı Kurtarın (Equidencias, 2024)